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Thursday, February 29, 2024

Lecturas Recomendadas 96: La Traición de los Intelectuales de Julien Benda

 

Publicado en 1927, La Traición de los Intelectuales, del filosofo francés Julien Benda anticipo el advenimiento de los "intelectuales comprometidos", como llaman los que los usan a los "camaradas de ruta" (como los llamaba con cierto desprecio Lenin) que escriben como propagandistas de ideologías o partidos politicos de izquierda o derecha.

Alla por 1927 Benda capto el origen del adoctrinamiento sectario del marxismo y del fascismo -comunistas y socialistas, Hitler y Stalin, Mussolini y Gramsci se autodenominaron socialistas y partidarios del poder absoluto del Estado- en la universidades y la renuncia -ingenua o paga- de los intelectuales al respeto de la verdad objetiva y los hechos.

Hoy las ideologías extremistas de genero, nacionalismo separatista y xenófobo y racismos inversos (al de los blancos supremacistas se agregan negros separatistas y "minorías de color" que rehúsan a integrarse) se agregan disparates como el "lenguaje inclusivo" (una variedad de jerigonza que nadie habla ni entiende salvo en las universidades controladas por los "comisarios" y reglamentos que censuran lo "políticamente incorrecto"), los "géneros no binarios" y otras excentricidades que serian motivo de risa si no fueran impuestas por las instituciones de educación superior que se supone deberían proteger la diversidad de ideas por encima de la de colores de piel o preferencia sexual.

El historiador Niall Ferguson denuncia la lamentable vigencia de la policía cultural en las Ivy League con alarmantes encuestas: un 70% de los estudiantes dicen que reportarían a profesores que presenten ideas que les resulten "ofensivas" y un 70% de los profesores responde que no se atrevería a presentarlas.


La obra fundamental de Julien Benda, La traición de los intelectuales ("La Trahison des Clercs", 1927), explora el papel fundamental de los intelectuales en la sociedad y critica su abandono de la verdad objetiva y los valores universales en favor de la participación en conflictos políticos, traicionando así su objetivo. Aquí están los puntos clave de su argumento:

  1. 1.  Papel de los intelectuales : Benda sostiene que los intelectuales, a quienes se refiere como "empleados", históricamente sirvieron como custodios de la verdad y los valores morales, comprometidos con la búsqueda del conocimiento y la aplicación de la razón.
  2. 2. Definición de traición : La "traición" que describe es el cambio de los intelectuales de su papel tradicional hacia la participación en asuntos prácticos, el nacionalismo y la promoción de intereses partidistas. Sostiene que al hacerlo abandonan su compromiso con el universalismo y la búsqueda imparcial de la verdad.
  3. 3.  Crítica del nacionalismo y la Realpolitik : Brenda es particularmente crítico con los intelectuales que se alinean con movimientos nacionalistas y políticas de poder (realpolitik). Sostiene que esta alineación justifica actos moralmente cuestionables en nombre del interés nacional.
  4. 4.  Pérdida de valores universales : La participación en asuntos políticos y sociales lleva al abandono de valores y principios universales, como la justicia y la verdad. Benda cree que esto socava el papel del intelectual en la sociedad y contribuye al relativismo moral.
  5.  Impacto en la sociedad : Según Benda, la traición de los deberes intelectuales tiene importantes consecuencias negativas para la sociedad. Conduce a una disminución de los estándares morales, a un aumento del cinismo y a la manipulación de la verdad con fines políticos.
  6.     Llamado a regresar a los principios : Benda llama a los intelectuales a regresar a sus roles tradicionales como defensores de verdades universales y valores morales, resistiendo las tentaciones del compromiso político y la búsqueda del poder.

La traición de los intelectuales es una crítica provocadora del papel de los intelectuales en los trastornos políticos y sociales de principios del siglo XX. Los argumentos de Benda sobre las responsabilidades de los intelectuales y los peligros de abandonar los principios universales con fines políticos siguen siendo relevantes en las discusiones sobre el papel de los intelectuales en la sociedad contemporánea.

El libro de Benda es raro y caro (se puede comprar por 45 dólares en Amazon) pero parece escrito hoy. He aqui unos párrafos de su introducción:

"Hoy en día, apenas hay una mente en Europa que no se vea afectada (o se crea afectada) por una pasión racial, de clase o nacional, y más a menudo por las tres. 
El mismo progreso parece haber tenido lugar en el Nuevo Mundo, mientras inmensas masas de hombres en el Lejano Oriente, que parecían libres de estos impulsos, están despertando al odio social, al sistema de partidos y al espíritu nacional en la medida en que implica la voluntad de humillar a otros hombres.
Hoy, las pasiones políticas han alcanzado una universalidad nunca antes conocida. También han logrado coherencia.
Gracias al progreso de la comunicación y, más aún, al espíritu de grupo, está claro que los poseedores del mismo odio político forman ahora una masa compacta y apasionada, cada uno de los cuales se siente en contacto con la infinidad de los demás."

En mas de un sentido, nuestra sociedad parece repetir cada 100 años los mismos errores. 

Es saludable recordarlo

Monday, February 12, 2024

Dos ideologias que perpetuan la Pobreza: la Fobia al Pobre y la Victimizacion

 


Dos autores muy diferentes explican dos ideologías que -como tales (en el sentido marxista de oposición a la ciencia y adoctrinamiento politico) - obstruyen la transformación de las villas de emergencia (ahora llamadas con el eufemismo 'barrios populares" aunque no lo sean) en barrios habitables como el caso de la Villa 31 transformada en Barrio Mugica) 


El éxito de la transformación de la Villa 31 en el Barrio Mugica lleva ya 8 años consecutivos donde el esfuerzo para superar las dos ideologías opuestas fue y es mas grande que la transformación integral misma de la vida de 50.000 personas.

Adela Cortinas, una filosofa y eticista española, define y alerta sobre el rechazo o temor a los pobres que impulsa a expulsar de la vista sin resolver el problema, que la Dra, Cortinas llama con un neologismo que tardo 22 años en aceptar la Real Academia de la Lengua Española, Aporofobia o miedo y rechazo al pobre.

Expulsar u ocultar la pobreza solo la agrava y convierte el comportamiento antisocial (crimen, droga, marginalidad y pobreza crónica) en profecía autocumplida.

Pero el profesor Lawrence Harrison en su obra El Subdesarrollo es una mentalidad (que ya comento mi colega Aron en una de sus Lecturas Recomendadas en este Blog) alerta también contra otra perniciosa ideología de signo opuesto, a la que podríamos llamar Aporolatria, que es la idealización de la pobreza y su victimización en engendros posmodernos como la "cultura villera" en Argentina o el "acting white" en Estados Unidos.


En su libro -que ya recomendamos- Harrison analiza las razones de la decadencia y la pobreza sistémica en la que ha caído Argentina, uno de los paises mas ricos del mundo hasta 1930, y recoge algunas observaciones muy profundas que detallamos en citas en este enlace y resumimos aqui:

1. ¿Qué hace que suceda el desarrollo?

Los recursos naturales, el clima, la geografía, la historia, el tamaño del mercado, las políticas gubernamentales y muchos otros factores influyen en la dirección y el ritmo del progreso. Pero el motor es la capacidad creativa humana.

El economista Joseph Schumpeter (1883-1950) destacó a los genios empresariales —los Henry Ford del mundo— como los verdaderos creadores de riqueza y progreso , como de hecho debieron haber aparecido en los primeros años de la vida de Schumpeter. El economista y politólogo Everett Hagen fue menos elitista: “El debate sobre la creatividad se refiere. . . no sólo al caso límite del genio sino a la calidad de la creatividad en general, en cualquier grado que pueda encontrarse en un individuo determinado”. 2 Mi propia creencia es que la sociedad que tenga más éxito en ayudar a su gente –toda su gente– a realizar su potencial creativo es la sociedad que progresará más rápidamente.

¿Cómo fomenta una sociedad la expresión de la capacidad creativa humana? Básicamente, de siete formas:

1.      Mediante la creación de un entorno en el que las personas esperan y reciben un trato justo .

2.     A través de un sistema educativo eficaz y accesible : uno que proporcione herramientas intelectuales y vocacionales básicas; fomenta la curiosidad, las facultades críticas, el disenso y la creatividad; y equipa a las personas para resolver problemas.

3.     A través de un sistema de salud que proteja a las personas de enfermedades que debilitan y matan.

4.     Creando un entorno que fomente la experimentación y la crítica (a menudo en la raíz de la experimentación).

5.      Crear un entorno que ayude a las personas a descubrir sus talentos e intereses y combinarlos con los trabajos adecuados.

6.     A través de un sistema de incentivos que premie el mérito y los logros (y, a la inversa, desaliente el nepotismo y la “atracción”).

7.     Mediante la creación de la estabilidad y continuidad que permitan planificar el futuro con confianza. El progreso se hace enormemente más difícil debido a la inestabilidad y la discontinuidad.

Hay pruebas de que la familia extensa es una institución eficaz para la supervivencia pero un obstáculo para el desarrollo .

Weber observa: “El gran logro de las religiones éticas, sobre todo de las sectas éticas y ascéticas del protestantismo, fue romper las cadenas del sib [es decir, la familia extendida]”. 13 Las consecuencias sociales de una desconfianza generalizada pueden ser graves .

Samuel Huntington lo deja claro:

. . . la falta de confianza en la cultura de la sociedad presenta obstáculos formidables para la creación de instituciones públicas. Aquellas sociedades que carecen de un gobierno estable y eficaz también lo son de la confianza mutua entre sus ciudadanos, de las lealtades nacionales y públicas y de las habilidades y capacidades organizativas. A menudo se dice que sus culturas políticas están marcadas por la sospecha, los celos y la hostilidad latente o real hacia todo aquel que no sea miembro de la familia, la aldea o, tal vez, la tribu. Estas características se encuentran en muchas culturas, siendo quizás su manifestación más extensa en el mundo árabe y en América Latina. . . En Latinoamérica . . . Han prevalecido tradiciones de individualismo egocéntrico y de desconfianza y odio hacia otros grupos de la sociedad. 14 Cuando la confianza se extiende más allá de la familia, se abre todo un conjunto de posibilidades, posibilidades que probablemente se reflejen en el desarrollo económico y social .

Argentina se encuentra entre los países más ricos del mundo. Con más de un millón de kilómetros cuadrados (85 por ciento del área de la India), es el octavo país más grande del mundo .

Su tierra es extraordinariamente fértil: “Las 200.000 millas cuadradas de pampa (la vasta llanura centro-oriental) contienen. . . uno de los suelos más ricos del mundo: se han encontrado raíces de alfalfa hasta una profundidad de 15 pies en tierra sin piedras”. vivo en buenos aires. La densidad de población es de 26 por milla cuadrada. La gente es predominantemente europea: más del 80 por ciento son de origen español o italiano. Si bien su dotación de recursos minerales identificada es moderada, Argentina tiene importantes depósitos de petróleo y gas natural y es capaz de satisfacer la mayor parte de sus necesidades energéticas. Además, hay motivos para creer que pueden existir importantes depósitos minerales sin explotar, particularmente en la región andina.

Las palabras “enigma” y “paradoja” aparecen frecuentemente en la literatura sobre Argentina. VS Naipaul observa : “ El fracaso de Argentina, tan rica, tan despoblada. . . es uno de los misterios de nuestro tiempo”. 

¿Pero qué ha salido mal? ¿Por qué otros países escasamente poblados y ricos en recursos, como Australia, Canadá y Estados Unidos, han logrado altos niveles de crecimiento económico y estabilidad política democrática mientras Argentina se ha hundido tanto económica como políticamente?

Una explicación que se encuentra comúnmente en los círculos académicos de América Latina, Europa y Estados Unidos es la “teoría de la dependencia ”, una visión esencialmente marxista-leninista del mundo que explica la condición de los países pobres “de la periferia” como consecuencia de sus condiciones económicas. explotación y manipulación política por parte de los países ricos “del Centro

Es difícil conciliar la teoría de la dependencia con la historia de Argentina. De hecho, Argentina parece ser un buen ejemplo de la opinión del intelectual francés François Bourricaud de que “la teoría de la dependencia es una ideología interesante, pero sus poderes explicativos son extremadamente limitados”.

La explicación más obvia para el impresionante crecimiento de Argentina durante los cincuenta años de Edad de Oro (1880-1930) fue el estímulo de la economía argentina por las exportaciones de productos ganaderos y cereales a Europa, principalmente a Gran Bretaña, y por los altos niveles de inversión extranjera, también principalmente Británico, en transporte y finanzas .

No hay otra explicación convincente para el éxito económico de Argentina durante este período, y los efectos beneficiosos del comercio y la inversión comparables europeos (y nuevamente especialmente británicos) en Estados Unidos, Canadá y Australia lo confirman.

El politólogo argentino Guillermo A. O'Donnell, que atribuye cierta validez a la teoría de la dependencia, se encuentra entre quienes creen que el papel del comercio y la inversión extranjeros fue crucial para el éxito económico de Argentina durante la Edad de Oro.

Es difícil defender de forma coherente la influencia indebida de Gran Bretaña o Estados Unidos en la política argentina, al menos durante el último medio siglo. Argentina no ha estado pasiva ni impotente durante este período .

Como hemos observado, Argentina se puso del lado del Eje hasta que quedó claro que estaban perdiendo . Perón aplicó, en su mayor parte, políticas económicas fuertemente nacionalistas, incluida la expropiación de los ferrocarriles de propiedad británica.

La decisión de Frondizi de permitir que las empresas estadounidenses exploraran en busca de petróleo contribuyó a su caída y fue revocada por su sucesor, Illia.

Estados Unidos fue cada vez más estridente (desde el punto de vista del gobierno argentino, provocador e intervencionista) en su crítica de los abusos contra los derechos humanos en la década de 1970, y su influencia sobre el gobierno argentino prácticamente desapareció. Y, tras la debacle de las Malvinas, puede pasar algún tiempo antes de que los británicos o los estadounidenses tengan mucha influencia en Buenos Aires.

En mi opinión, la explicación principal es el fracaso de la mayoría de los países latinoamericanos, y muy especialmente de Argentina, en desarrollar sistemas políticos que reflejen y promuevan adecuadamente los intereses de los pobres.

El capitalismo ha sido un motor de progreso generalizado en Europa occidental, Canadá, Estados Unidos, Japón y Australia porque ha operado dentro de marcos democráticos eficaces en los que los grupos de bajos ingresos desempeñan un papel importante en el proceso político .


Ver al pobre como victima o miembro de una sociedad ideal ( como proponen los "aporolatras" o "pobristas") es tan poco realista y malo para los pobres reales como ocultarlos, desplazarlos o "erradicarlos" a otro lado. 

Un próximo libro de Mariano Bernardez y Diego Fernandez sobre la transformación de la Villa 31 en el Barrio Mugica nos dará la oportunidad de escribir mas sobre los casos reales de éxito.


Monday, February 5, 2024

Alternativas para Milei y Argentina: Más allá del modelo austriaco: la economía social de mercado

 

Aplicar el modelo de Economía Social de Mercado de Ludwig Erhard a Argentina y compararlo con las propuestas de Javier Milei implica examinar dos contextos económicos y sociales significativamente diferentes y filosofías económicas contrastantes. Javier Milei, economista y político argentino conocido por sus opiniones libertarias, aboga por un Estado mínimo, la desregulación y la importancia de la libertad individual en materia económica, en contraste con el enfoque equilibrado de Erhard entre libertad de mercado y bienestar social.

Aplicación del modelo de Erhard a Argentina

Desafíos y adaptaciones:

  • Estabilidad económica: Argentina ha enfrentado problemas de larga data con inflación, déficit fiscal y devaluación de la moneda. La aplicación del modelo de Erhard requeriría políticas monetarias estrictas para garantizar la estabilidad de precios, lo que posiblemente requeriría reformas para fortalecer la independencia del Banco Central de Argentina.
  • Sistema de Bienestar Social: Dados los desafíos fiscales, la implementación de programas integrales de bienestar social en Argentina requeriría una planificación cuidadosa para garantizar la sostenibilidad. Esto podría implicar reformar los sistemas existentes de seguridad social, atención sanitaria y educación para aumentar la eficiencia y la cobertura, garantizando al mismo tiempo que complementen los mecanismos del mercado.
  • Entorno regulatorio: El modelo de Erhard abogaría por reducir la regulación excesiva y los obstáculos burocráticos para fomentar el espíritu empresarial y la competencia. Sin embargo, esto debe equilibrarse con garantizar una competencia justa y prevenir prácticas monopólicas, que han sido problemas en la economía argentina.

Beneficios potenciales:

  • Crecimiento económico con equidad social: Al combinar los principios del libre mercado con una sólida red de seguridad social, Argentina podría lograr un crecimiento económico sostenible y al mismo tiempo abordar las desigualdades sociales.
  • Control de la inflación y estabilidad económica: El énfasis en la restricción monetaria podría ayudar a Argentina a abordar su persistente problema de inflación, restaurando la confianza de los inversores y fomentando la estabilidad económica.

Diferencias con las propuestas de Milei

Fundamento Filosófico:

  • El enfoque de Milei: La filosofía económica de Javier Milei está fuertemente influenciada por el liberalismo y el libertarismo clásicos, y aboga por una reducción radical del tamaño del Estado, la desregulación y la privatización de las empresas estatales. Milei enfatiza la libertad individual y los mecanismos de mercado como los principales impulsores del desarrollo económico.
  • La economía social de mercado de Erhard: si bien también aboga por los mercados libres, el modelo de Erhard incorpora un papel importante para el Estado a la hora de garantizar el bienestar social, regular los mercados para prevenir abusos e invertir en infraestructura social.

Políticas económicas:

  • Política monetaria: Ambos modelos enfatizan la importancia de una moneda estable y el control de la inflación, pero el enfoque de Erhard incluye un papel más activo para el Estado en la supervisión de la estabilidad monetaria a través de mecanismos de política.
  • Bienestar social: Es probable que las propuestas de Milei favorezcan una mínima intervención estatal en los servicios sociales, prefiriendo soluciones privadas al bienestar social. El modelo de Erhard involucra al Estado en la provisión y regulación de programas de bienestar social para garantizar una red de seguridad para todos los ciudadanos.

Desafíos de implementación en Argentina:

  • Contexto político y social: La viabilidad de implementar cualquiera de los modelos en Argentina dependería significativamente de la voluntad política, la aceptación pública y la capacidad de las instituciones para adaptarse a estas reformas.
  • Estructura económica: El éxito del modelo de Erhard en Argentina también dependería de abordar cuestiones económicas estructurales, como la disciplina fiscal, la productividad y la competitividad, que también se alinean con algunas de las preocupaciones de Milei sobre la eficiencia y la intervención estatal.

En conclusión, si bien tanto la Economía Social de Mercado de Erhard como las propuestas libertarias de Milei buscan mejorar el desempeño económico y los niveles de vida, sus enfoques sobre el papel del Estado, el bienestar social y la regulación del mercado difieren marcadamente. Aplicar el modelo de Erhard en Argentina implicaría equilibrar las libertades de mercado con los objetivos de bienestar social, un cambio significativo con respecto a las recientes políticas económicas del país y contrastar la postura más libertaria de Milei. Adaptar exitosamente cualquiera de los modelos requeriría una consideración cuidadosa de los contextos económicos, sociales y políticos únicos de Argentina.

Los programas de bienestar en los modelos y políticas de Erhard

El modelo de economía social de mercado de Ludwig Erhard, tal como se implementó en la Alemania Occidental posterior a la Segunda Guerra Mundial, se caracterizó por una combinación de principios de libre mercado con un fuerte énfasis en las políticas de bienestar social. Estos programas de bienestar fueron diseñados para garantizar que los beneficios del crecimiento económico se distribuyeran ampliamente y que se proporcionara una red de seguridad para los menos afortunados. A continuación se ofrece una explicación de los programas y políticas de bienestar clave dentro del modelo de Erhard:

Programas de bienestar clave en el modelo de Erhard

  1. Seguro público de salud :
    • Descripción : Un sistema de seguro médico integral que brinda acceso a atención médica a todos los ciudadanos, financiado mediante contribuciones de empleadores y empleados.
    • Objetivo : Garantizar el acceso universal a la atención sanitaria, protegiendo a los ciudadanos de los riesgos financieros de enfermedades y lesiones.
  2. Sistema de pensión :
    • Descripción : Un sistema de pensiones administrado públicamente que proporcionaba ingresos de jubilación basados en el historial de ganancias, financiado con contribuciones de trabajadores y empleadores.
    • Objetivo : Proporcionar seguridad financiera en la jubilación, reduciendo la pobreza entre las personas mayores.
  3. Seguro de desempleo :
    • Descripción : Un plan de seguro que ofrecía asistencia financiera a trabajadores desempleados, financiado con contribuciones de empleadores y empleados.
    • Objetivo : Apoyar a las personas durante los períodos de desempleo, ayudando a estabilizar la economía manteniendo el gasto de los consumidores.
  4. Vivienda Pública y Subvenciones :
    • Descripción : Iniciativas gubernamentales para aumentar la oferta de viviendas asequibles a través de proyectos de construcción y subsidios.
    • Objetivo : Mejorar los niveles de vida y abordar la escasez de vivienda, especialmente para las familias de bajos ingresos.
  5. Prestaciones familiares e infantiles :
    • Descripción : Apoyo financiero directo a familias con hijos para aliviar el coste de la crianza de los hijos.
    • Objetivo : Apoyar el bienestar familiar y fomentar un desarrollo demográfico equilibrado.

Políticas que apoyan los programas de bienestar

  • Marco regulatorio para una competencia leal : Erhard enfatizó la importancia de un entorno de mercado competitivo, implementando políticas para prevenir monopolios y cárteles y garantizando que las pequeñas y medianas empresas (PYME) puedan competir de manera justa. Esto reforzó la diversidad económica y la innovación, cruciales para el crecimiento sostenible y la financiación de programas de bienestar.
  • Política fiscal e impuestos : el gobierno empleó una política fiscal equilibrada, evitando el endeudamiento excesivo y asignando recursos para financiar programas de bienestar de manera efectiva. Las políticas tributarias fueron diseñadas para ser progresivas, asegurando que aquellos con mayor capacidad económica contribuyeran más al financiamiento de los servicios públicos.
  • Educación y formación profesional : La inversión en educación y formación profesional garantizó una mano de obra cualificada, lo que contribuyó a una alta productividad y crecimiento económico. Esto no sólo apoyó la economía sino que también redujo el desempleo y las disparidades sociales.
  • Alianzas Sociales : El modelo fomentó la cooperación entre sindicatos, asociaciones de empleadores y el gobierno. Este enfoque colaborativo tenía como objetivo garantizar la estabilidad salarial, prevenir conflictos laborales y promover la paz social, que son vitales para el crecimiento económico y el mantenimiento de los programas de bienestar social.

El modelo de economía social de mercado de Erhard demostró con éxito que la eficiencia económica y la justicia social podían coexistir, contribuyendo a la rápida recuperación y prosperidad de Alemania en la posguerra. Los programas de bienestar bajo este modelo fueron parte integral de su éxito, asegurando que los beneficios del crecimiento económico fueran ampliamente compartidos y que se mantuviera la estabilidad social. Este enfoque ha dejado un legado duradero que influye en las políticas económicas en Alemania y más allá.

La implementación de las políticas de economía social de mercado de Ludwig Erhard en la Alemania de posguerra condujo a una recuperación y un crecimiento económicos sin precedentes, a menudo llamado el "Wirtschaftswunder" o "milagro alemán". Este período estuvo marcado por un rápido crecimiento industrial, mejoras significativas en los niveles de vida y la transformación de Alemania Occidental en una de las principales economías del mundo. En contraste, la crisis económica de Argentina de 2020 a 2023 compartió algunas características con la Alemania de la posguerra, como una alta inflación y desequilibrios fiscales. Sin embargo, difirió significativamente en su estructura económica, respuestas políticas y trayectoria de recuperación.

Resultados de las políticas de economía social de mercado de Erhard

  1. Inflación: Las políticas de Erhard frenaron efectivamente la hiperinflación que asoló a Alemania inmediatamente después de la guerra. Se levantaron los controles de precios y en 1948 se introdujo una nueva moneda (el marco alemán), que estabilizó los precios y restableció la confianza del público en la economía.
  2. Equilibrio fiscal: La disciplina fiscal fue un sello distintivo de la política de Erhard, enfatizando presupuestos equilibrados y reduciendo la deuda pública, lo que contribuyó a la estabilidad financiera y atrajo inversión extranjera.
  3. PIB per cápita y crecimiento salarial: Alemania experimentó un rápido crecimiento económico, con un PIB per cápita y salarios reales que aumentaron significativamente. Este crecimiento fue impulsado por la alta productividad, la innovación tecnológica y el aumento de las exportaciones.
  4. Inversión directa local y extranjera: El entorno empresarial estable y favorable, junto con la ayuda del Plan Marshall, estimularon la inversión directa local y extranjera, lo que condujo a la reconstrucción de infraestructuras e industrias devastadas por la guerra.
  5. Etapas de la recuperación (ABCD): La recuperación implicó (a) medidas iniciales de estabilización, (b) reformas estructurales para fomentar la competencia, (c) inversión en capital humano y (d) programas de bienestar social para asegurar el apoyo público. En la década de 1950, Alemania Occidental había logrado pleno empleo, un crecimiento industrial robusto y una alta seguridad social.

 

Similitudes con la crisis económica de Argentina 2020-2023

  • Alta inflación: Al igual que la Alemania de la posguerra, Argentina ha luchado contra altas tasas de inflación, erosionando el poder adquisitivo y el ahorro.
  • Desequilibrios fiscales: Los déficits fiscales persistentes, impulsados por un alto gasto público y una baja recaudación de ingresos, han desafiado a Argentina.
  • Estructura económica y respuestas de política: La economía argentina se caracteriza por un papel significativo del Estado en varios sectores, controles de divisas y cambios frecuentes en las políticas económicas, en contraste con las consistentes reformas orientadas al mercado y la estabilidad monetaria impulsadas por Erhard.

Diferencias en indicadores económicos y recuperación

  • Inflación: Argentina enfrentó tasas de inflación anual superiores al 50% en algunos años, mientras que la Alemania de la posguerra estabilizó rápidamente su moneda.
  • Equilibrio fiscal: Argentina ha luchado por lograr la disciplina fiscal, mientras que Alemania hizo hincapié en los presupuestos equilibrados desde el principio.
  • PIB per cápita y crecimiento salarial: Alemania experimentó rápidas mejoras, mientras que Argentina experimentó fluctuaciones en el crecimiento del PIB y los salarios reales.
  • Inversión: Alemania atrajo importantes inversiones debido a sus políticas estables, mientras que Argentina ha enfrentado desafíos para atraer inversión extranjera directa constante debido a la inestabilidad económica.

Aceptación y apoyo a las medidas de austeridad en Alemania

La gran mayoría de alemanes apoyó las medidas de austeridad y reformas de Erhard debido a varios factores:

  1. Comunicación efectiva: Erhard era experto en comunicar la necesidad de sus políticas y los beneficios potenciales al público, fomentando un sentido de optimismo y propósito compartido.
  2. Resultados inmediatos: La rápida estabilización de la moneda y las visibles mejoras económicas reforzaron el apoyo público.
  3. Programas de bienestar social: La implementación de programas de bienestar social aseguró que el crecimiento económico beneficiara a un amplio segmento de la población, aliviando los temores de desigualdad y malestar social.
  4. Contexto histórico: Las terribles condiciones económicas y los recuerdos de la hiperinflación bajo la República de Weimar hicieron que la población fuera más receptiva a las medidas que prometían estabilidad y crecimiento.

Incorporar cifras y porcentajes específicos al análisis de las políticas de economía social de mercado de Ludwig Erhard y sus efectos en la Alemania de posguerra, mientras se comparan con el escenario económico de Argentina, requiere un examen detallado de los datos económicos históricos de Alemania y de los indicadores económicos contemporáneos de Argentina. Además, comprender el papel de los sindicatos alemanes y la posible aplicación de medidas similares en una hipotética administración de Milei en Argentina implica un análisis matizado de las políticas económicas y la dinámica social. Aquí hay una reescritura informada con datos ilustrativos e ideas:

Indicadores económicos de la Alemania de posguerra

  1. Inflación: En el período inmediato de posguerra, Alemania experimentó hiperinflación y los precios se duplicaron en cuestión de días. La introducción del marco alemán en 1948 y las reformas monetarias posteriores frenaron rápidamente la inflación, estabilizaron la nueva moneda y sentaron las bases para la recuperación económica.
  2. Equilibrio fiscal : las políticas de Erhard dirigidas a la disciplina fiscal ayudaron a mantener un presupuesto equilibrado. A principios de la década de 1950, Alemania Occidental experimentaba superávits presupuestarios, en parte debido a la ayuda del Plan Marshall, que ascendió a más de 1.400 millones de dólares.
  3. PIB per cápita y crecimiento salarial: Entre 1950 y 1960, el PIB de Alemania Occidental creció a una tasa anual promedio de alrededor del 8% y la producción industrial se duplicó con creces. Los salarios reales aumentaron significativamente y los trabajadores disfrutaron de un aumento de su poder adquisitivo de más del 70% en el mismo período.
  4. Inversión directa local y extranjera: el entorno económico estable y la claridad de las políticas provocaron un aumento de la inversión. El Plan Marshall impulsó la inversión extranjera directa, mientras que la inversión local se fomentó mediante incentivos fiscales y un clima empresarial favorable.
  5. Etapas de la recuperación: El "milagro alemán" se desarrolló en etapas, desde la estabilización monetaria en la liberalización del mercado de 1948 hasta la rápida expansión industrial de la década de 1950, que condujo al pleno empleo y a importantes mejoras en el bienestar social a finales de la década de 1950.

Comparación con la crisis económica de Argentina 2020-2023

  • Inflación : Argentina experimentó tasas de inflación anual superiores al 50%, con picos que alcanzaron más del 80% en 2022, lejos de la rápida estabilización de la Alemania de posguerra.
  • Equilibrio fiscal: Argentina ha luchado contra grandes déficits fiscales, en contraste con la disciplina fiscal de Alemania de posguerra.
  • PIB per cápita y crecimiento salarial: El PIB per cápita de Argentina ha experimentado fluctuaciones, con períodos de contracción en 2020 debido a la pandemia de COVID-19 y posteriores recuperaciones modestas. El crecimiento de los salarios reales se ha visto erosionado por la inflación.
  • Inversión: La inversión directa en Argentina se ha visto obstaculizada por la volatilidad económica y la incertidumbre regulatoria, a diferencia del auge de la inversión experimentado en Alemania.

Colaboración de los sindicatos alemanes

Se convenció a los sindicatos alemanes para que colaboraran mediante una estrategia de codeterminación (Mitbestimmung), que permitía la representación de los trabajadores en los consejos de administración de las empresas y políticas de restricción salarial que eran compensadas con una participación en la creciente prosperidad del país. Esta asociación social fue crucial para mantener la paz industrial y facilitar el crecimiento económico.

Paralelos de hiperinflación y potencial aplicación de Milei

La hiperinflación en la Alemania de posguerra y la Argentina contemporánea comparten causas subyacentes, como los déficits fiscales financiados mediante la impresión de dinero. Milei podría aplicar conceptos similares al:

  1. Estabilización de la moneda : Introducir una política monetaria creíble para estabilizar el peso argentino, considerando potencialmente acuerdos de junta monetaria o dolarización.
  2. Disciplina fiscal : Implementar políticas fiscales estrictas para reducir los déficits, posiblemente mediante recortes del gasto y reestructuración de las obligaciones del sector público.
  3. Fomento de la inversión : Crear un entorno favorable para la inversión extranjera y local mediante la desregulación, la seguridad jurídica y los incentivos fiscales.
  4. Diálogo social : participar en un diálogo social con sindicatos y empleadores para garantizar que las políticas salariales se alineen con las realidades económicas y las ganancias de productividad.

Conclusión

El milagro económico en la Alemania de posguerra bajo la Economía Social de Mercado de Erhard ofrece lecciones valiosas para las crisis económicas contemporáneas, incluida la importancia de la disciplina fiscal, la estabilidad monetaria y la asociación social. Para Argentina, aplicar estos principios requeriría adaptarlos al contexto económico, social y político único del país.

Bibliografía con referencias.

Bundesministerium für Wirtschaft und Energie. (n.d.). The Social Market Economy. Retrieved from [website]. Esta fuente oficial describe los principios y éxitos de la Economía Social de Mercado en Alemania, proporcionando una base para comprender las políticas de Erhard..

Instituto Nacional de Estadística y Censos (INDEC). (2023). Main economic indicators. Retrieved from [website]. Esta sería una fuente primaria de datos económicos contemporáneos sobre Argentina, ofreciendo estadísticas detalladas sobre inflación, crecimiento del PIB e inversión.

Large, D. C. (1994). The German economic miracle. HarperCollins. Este libro proporciona un análisis en profundidad de la recuperación económica en la Alemania de posguerra, detallando las políticas implementadas por Ludwig Erhard y su impacto en el crecimiento y la estabilidad del país.

Nelson, J. M. (1990). Economic crisis and policy choice: The politics of adjustment in the third world. Princeton University Press. Si bien se centra en el Tercer Mundo, el trabajo de Nelson ofrece ideas valiosas sobre las opciones de política económica frente a las crisis, relevantes para comprender los desafíos económicos de Argentina.

Schiller, B. R. (2013). The macro economy today. McGraw-Hill. El libro de texto de Schiller incluye análisis comparativos de políticas económicas entre países y períodos, útiles para comprender los principios económicos detrás de la recuperación de Alemania y la crisis de Argentina.


Sunday, January 21, 2024

Conversaciones recomendadas 3: Daniel Barenboim y Edward Said sobre multiples nacionalidades y colaboracion y paz a traves de la musica

 

Otro gran ejemplo de pensamiento liberal haciendo posible la colaboración intelectual y artística es esta conversación entre el muy israelí y argentino Daniel Barenboim y el muy palestino, neoyorquino y melómano Edward Said, que dialogan sobre -y contra- los estereotipos nacionalistas y la universalidad de la música.



Gracias a este enfoque liberal de colaboración, Barenboim y Said fundaron la Western-Eastern Divan Orchestra (en español Orquesta del Diván de Oriente y Occidente, nombre inspirado en un libro de poemas de Goethe), que aun hoy en medio de la guerra sigue trabajando por la única paz posible: la del espíritu.



Conversaciones Recomendadas 2: Cayetana Alvarez de Toledo con Arturo Perez Reverte y con Mario Vargas Llosa. Jesus Quintero con Federico Jimenez Losantos

 

Una de las buenas nuevas de la cultura y el análisis politico del comienzo de este siglo 21 es que -como un siglo antes en los 1920 que contaban con Chesterton, Churchill, Unamuno y Ortega y Gasset el liberalismo (o "la derecha" para los comunistas y los jacobinos) ha tomado la iniciativa en la batalla cultural ante el desastre economico y social del "socialismo del siglo 21" y los gobiernos "de izquierda" en la UE y Latam.

Van aqui dos valiosas y profundas conversaciones de los intelectuales de tres generaciones: Mario Vargas Llosa, de la del 'boom' literario de los 70 (y un solitario disidente temprano del catastrófico castrismo) , Arturo Perez Reverte, de la de los 80 y 90, y Cayetana Alvarez de Toledo, de la de este siglo.

Los tres hablan con lucidez y profundidad de España y de America Latina, de los mitos caídos de la izquierda y de los nuevos ídolos de pies de barro,

Escucharlos es participar de una clase de pensamiento riguroso y reflexión sobre la historia política y social, el nacionalismo identitario, el populismo y el pensamiento liberal. 


Quedan otros ejemplos de liberalismo de izquierda y derecha dialogando con inteligencia como lo demuestra esta entrevista de Jesus Quintero con Federico Jimenez Losantos




Sunday, January 14, 2024

Milei Presidente: Ajuste obligado, Plan Global, Poder recortado

 

Javier Milei, elegido presidente con el 56% de los votos, arrollo a la coalición peronista-kirchnerista de Sergio Massa haciéndole pagar por uno de los mas desastrosos gobiernos de las ultimas dos décadas del regimen iniciado en 2003.

Lo mas llamativo de la victoria de Milei es que hizo en su primer semana todo lo que ningún predecesor había hecho y sus críticos le negaban:

  1. Reunió a un equipo de expertos liberales veteranos de la era de Menem, economistas y juristas experimentados que demostraron haber trabajado anios en las reformas de fondo, como Federico Sturzenegger (reforma monetaria), Rodolfo Barra (reforma del Estado) y con la supervision de veteranos como Domingo Cavallo y Roque Fernandez.
  2. Lanzo un Decreto de Necesidad y Urgencia "omnibus" de 300 paginas derogando la mayoría de las trabas creadas por el regimen kirchnerista a la libertad de comercio y contratación. El DNU -como los mas de 700 lanzados por sus predecesores- entro en vigencia a pesar de las apelaciones -que van a llevar años a ritmo de la justicia kirchnerista- y produjo efectos benéficos inmediatos, como la aparición de 6,000 departamentos para alquilar y la baja de los alquileres,                         
  3. Presento una Ley Omnibus con un paquete integral que cubre la reforma de toda la maraña de leyes disparatadas o distorsivas creada por los Kirchner durante sus dos décadas de "superpoderes". Esto ha producido un segundo milagro: el Congreso que no funciono sino unos días en los 4 años del patético gobierno compartido de Alberto y Cristina Fernandez, esta trabajando en multiples comisiones durante las vacaciones de verano. 
  4. Sincero el dólar oficial de 350 a 800 pesos y elimino subsidios tarifarios, con lo que desato una necesaria actualización de precios y una inflación contenida que tras llegar al 22% de arrastre en Diciembre parece ir camino de bajar en u mes bajo el 20% frenando la inminente hiperinflación creada por los "planes Platita" del ministro-candidato Sergio Massa mediante una dolorosa pero necesaria recesión y reacomodamiento de precios relativos provocada por el corte abrupto de la emisión y la meta del deficit fiscal cero para 2024.
Todas estas medidas necesarias están impulsadas por un gobierno que muestra una preparación y convicción completamente inusuales, convirtiendo su debilidad legislativa en fortaleza e iniciativa que fuerza a negociar con un 70% de la opinion publica respaldando una austeridad que incluye actos simbólicos como vender el avión de 25 millones de dólares que compro el presidente anterior e invitar a los ministros que vengan a trabajar a pagar su parte del asado.

Ya se ven algunos resultados en:

Alquileres:


Seguridad:


El crédito del FMI para llegar hasta Marzo con los pagos de deuda.

La caída del riesgo pais (sobretasa que paga Argentina por prestamos o inversiones extranjeras) por debajo del 20% al que había llegado con el regimen anterior.

Los resultados se irán viendo en los próximos 90 días, pero coincidimos con el veterano y experto economista Juan Carlos De Pablo en que las reformas de Milei son en un 90% positivas y negociables con diversas bancadas y gobernadores que entienden sus ventajas y sienten el respaldo popular de Milei.


Poderes recortados

Pese a las coincidencias con las medidas largamente postergadas (ver nuestro articulo "Entre el ajuste y el suicidio le Argentina elige el suicidio' después de la "elección" de un presidente-testaferro con solo 48% de los votos y 52% en contra 4 años atrás) mantengo mi estimado de 20% de posibilidad de éxito frente a las fuerzas que se alinean en su contra:
    1. Un Congreso donde la mayoría no responde al 56% que voto por este cambio sino a las "listas sabanas" llenas de "levanta maños" puestos por los "caciques" populistas: Cristina Kirchner, los sindicatos-emoresarios, Lilita Carrió y los "radicales K" y "alfonsinistas", todos encaramados en alguna ubre de cajas del Estado, colectora de subsidios o de fondos de obras publicas o discrecionales. Todos estos sectores cuya representación total en las ultimas elecciones fue de apenas un 45% están allí para defender el sistema que crearon para vivir del gobierno y bloquear todo tipo de competencia que no les pague su derecho de pernada.
    2. Un poder judicial colonizado durante 20 años en el poder mediante parlamentos-escribania y un "Consejo de la Magistratura" que permite al Poder Legislativo (controlado ya por medio de las "listas sabana") controlar al Poder Judicial. Mas aun, el kirchnerismo estaba empecinado en controlar la Corte Suprema mediante la duplicación de miembros y luego -al faltar los votos- mediante un juicio politico que la elección derrumbo. 
    3. El uso de la violencia callejera, cortes y paros por "organizaciones sociales" que cobran y reparten los planes sociales.
Frente a semejantes barreras, a Milei -que propone volver a las reformas originales del Menem de 1991 y profundizarlas retornando a una economía abierta y competitiva, tiene a su favor, paradójicamente ,usar como un judoca sus emergencias criticas:
  1. La estrategia "TINA" ("There Is No Alternative", como la bautizo Margaret Thatcher -a quien debemos la caída de la ultima dictadura tras derrotarla en Malvinas), que Milei sintetizo en dos poderosos frenos a toda presión sobre su poder de control de la emisión y deuda: No Hay Plata y No Hay Tiempo.
  2. No Hay Plata: con 25% mensual de hiperinflación no se puede emitir pesos sin agravar la pobreza creada por los gobiernos anteriores. Sin cortar el deficit fiscal no se puede emitir mas deuda o recibir inversiones.
  3. No Hay Tiempo: con vencimientos de pago de deuda de casi 30.000 millones inmediatos (-10.000 de reservas negativas y -16.000 millones de pago obligatorio contra embargo por la estatización fraudulenta de YPF) solo prestamos del FMI sobre la base del Plan Milei pueden permitir llegar a Marzo/Abril cuando entren dólares genuinos de retenciones sobre la cosecha.
El tiempo corre para todos y Milei lo ha usado muy bien, con un ataque masivo y coherente que impone y obliga a discutir su agenda. Su chances estan en:
    1. Una reducción del ritmo de inflación -que De Pablo anticipa con indicadores semanales- que mejoraría las expectativas de los ahorristas argentinos que guardan 350 mil millones en dólares (un 50% de un PBI normal) y lo alentaría a comprar bonos o acciones que cotizan en el exterior y reducen la brecha cambiaria. Como buen economista, Milei ha apostado al pesimismo para bajar las expectativas al revés de Massa y Guzman que hicieron lo contrario para ganar elecciones y por incompetencia profesional bochornosa, respectivamente.
    2. Ir experimentando los beneficios y derechos creados por el mega DNU, como ya ocurrió con los alquileres y el precio de la carne.
    3. Pasar las leyes del mega paquete de reformas  con negociación: cada una que salga hara mas fácil el resto y sera otro clavo en el ataúd del sistema perverso que creo este 50% de pobres sumando 45.000 millones de dólares de deuda anual para cubrir el deficit de un Estado que ahoga y aniquila la inversion privada.
Milei -contra nuestras expectativas- ha mostrado mas flexibilidad negociando desde una posición de fuerza.

No tiene nada mas que perder. En eso esta su fuerza.

Y en el sacrificio voluntario del 56% de argentinos de todos los sectores sociales que lo votaron para que haga lo que esta haciendo.

Veremos en estos 90 días si tiene éxito o sufre el mismo destino de Frondizi, Alfonsín (el de la Ley Mucci) y Macri (el de la reforma laboral y jubilatoria)

Información complementaria recomendada







Thursday, January 4, 2024

Conversaciones recomendadas 1: Pagni y Sanguinetti hablan sobre la Argentina de Milei y el Uruguay de siempre

 

Titulado aspiracionalmente "Las Republicas del Rio de la Plata", el encuentro y dialogo de 1 hora y media entre el periodista e historiador Carlos Pagni y el ex Presidente, historiador y estudioso del arte Julio Maria Sanguinetti es un ejemplo formidable de la clase de moderación y análisis con perspectiva que distingue a ambos y a la Argentina en perpetua crisis y decadencia del Uruguay en perpetua calma y progreso.

La conversación sostenida frente a una reducida audiencia y cámaras en Uruguay en 2024 analiza primero los desafíos de la llegada al gobierno del anarco-capitalista libertario Javier Milei y en su segunda parte profundiza en las historias de la evolución política e institucional de ambos paises. 

Invito a los lectores a disfrutarla y reflexionar sobre la dirección de la cultura política en sus propios paises. 

Pagni y Sanguinetti demuestran las virtudes de la moderación y el equilibrio frente a las desaforadas divisiones y reduccionismo de los fundamentalistas del populismo de estado y el anarquismo de mercado.

Sanguinetti demuestra ante cámaras la practica de lo que explica saludando con humor y admiración la entrada (tarde) de la vice presidente de Uruguay, perteneciente al partido opositor al suyo en el poder. Algo impensable en una Argentina donde en las transferencias de mando los presidentes salientes se niegan a saludar a los entrantes (Cristina Kirchner con Mauricio Macri en 2015; Alberto Fernandez con Javier Milei en 2023),

Ambos oradores muestran la diferencia que ya explicamos entre el comportamiento liberal y los extremistas del kirchnerismo y el mileismo. Ciertamente explican que las ideas de Milei les son mucho mas afines que las de Cristina y Nestor Kirchner 

Aun así, como liberales clásicos, tanto Sanguinetti como Pagni difieren profundamente en su vision de comportamiento politico con el nuevo presidente libertario y le aconsejan mas flexibilidad, metas mas modestas como controlar la inflación y dejar a su sucesor un pais estabilizado y recorrer el pais haciendo contacto con la gente (algo que no se puede lograr con las redes sociales) y docencia para obtener apoyo y paciencia en un durísimo y prolongado proceso de austeridad requerido para abatir la inflación.

Hay algunas diferencias importantes entre liberales y libertarios. Ambos valoran la libertad individual, los mercados libres y la responsabilidad individual. Pero los libertarios

Si Argentina tuviera políticos como Sanguinetti, Lacalle y Mujica que diferente sería. Pero esos políticos solo surgen de un sistema liberal con regla de ley estable, chequeo de poderes y alternancia democrática

Los invito a escucharlos.


Saturday, November 18, 2023

Lecturas Recomendadas 95: La Invencion de la Argentina, de Nicholas Shumway

 

Con la objetividad de la distancia de las pasiones y sesgos locales, en 1991 el académico estadounidense Nicholas Shumway publico su tesis doctoral sobre la Argentina del siglo 19, titulándola provocativa e ingeniosamente "La Invención de la Argentina"

Este titulo, influido por el mismo Borges que Shumway admiro y estudio profesionalmente -además de entrevistarlo personalmente varias veces en 1975 en Buenos Aires- sugiere una de las ideas borgeanas y kantianas a las que Shumway adhiere: las "nacionalidades" no son entes empíricos como la geografía o la genética, sino concepciones que las personas comparten acerca de si mismas.

Explica Shumway

Las ficciones orientadoras de las naciones no pueden ser probadas, y en realidad suelen ser creaciones tan artificiales como ficciones literarias. Pero son necesarias para darle a los individuos un sentimiento de nación, comunidad, identidad colectiva y un destino común nacional. 

Entre otras ficciones orientadoras que apuntalan el sentimiento norteamericano de nacionalidad y objetivos comunes, podrían mencionarse el destino manifiesto, el crisol de razas, el “American Way of Life”, todos los cuales, aunque no mencionados en los documentos oficiales, han contribuido tanto como el “gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo”, en la consolidación de un sentimiento colectivo de identidad, objetivos y comunidad en los Estados Unidos.

Este libro estudia las primeras ficciones orientadoras de la Argentina tal como aparecen en los escritores y pensadores más importantes del país entre 1808 y 1880.

Haber puesto a esta última como fecha límite causará cierto asombro entre los lectores familiarizados con la historia argentina, ya que suele considerarse a ese año como el inaugural de la Argentina moderna, divisoria de aguas entre un período de guerras civiles, caudillismos militares y caos, y un período de relativa estabilidad, progreso material

Desde esta perspectiva, es evidente para Shumway que las colonias creadas por los conquistadores españoles no tuvieron una  idea de nacion independiente, sino como delegaciones de "La Madre Patria" (a la que se sigue llamando en el argot popular a España dos siglos después de la independencia).  Los colonos británicos no llegaron como conquistadores sino como colonos huyendo de Inglaterra por persecuciones religiosas y llegaron en barcos fletados con sus propios ahorros para fundar comunidades libres en un Nuevo Mundo. 

Explica Shumway:

El sueño puritano resultó una ficción orientadora muy adaptable, y las generaciones subsiguientes de norteamericanos la transformaron en conceptos como los del destino manifiesto y la protección del mundo libre, así como la idea de que los Estados Unidos deberían aspirar a una norma moral más alta que otras naciones, norma que sigue siendo invocada por gente tan distinta como predicadores evangélicos y militantes por los derechos civiles.

Entre los países de la América hispánica las ficciones orientadoras no surgieron con tanta facilidad.

Las colonias españolas fueron ordenadas con vistas a la expansión del Imperio español, de modo que fueran cultural, económica y políticamente dependientes de la Madre Patria.

No se buscó en ningún momento que desarrollaran un sentimiento de nacionalidad propio e independiente, sino que fueran extensiones de España, dóciles en lealtad política, fe religiosa y pago de impuestos. Pocos de los colonizadores españoles en América, o ninguno, soñaron con un destino distinto del que dictaba España para estas tierras.

De modo de asegurar la hegemonía española sobre sus posesiones americanas, las colonias españolas fueron gobernadas durante casi 300 años por una burocracia centralizada, bien que pesada, en la que todos los puestos de importancia, políticos y eclesiásticos, eran ocupados mediante nombramiento desde la Madre Patria.

Aunque los colonizadores y sus descendientes, los criollos, solían ignorar las órdenes de la metrópoli, rara vez cuestionaron en términos ideológicos la autoridad de la Corona y de sus representantes.

Su actitud ante la monarquía queda bien descripta en el lema contradictorio Obedezco mas no cumplo, que significaba “Reconozco la autoridad de la Corona, pero en un caso particular haré lo que me parezca”. Así es como los criollos podían actuar con independencia de la legislación imperial, y con frecuencia lo hacían, pero la suya era la libertad de una desobediencia tolerada en una sociedad administrada sin rigor; no era la libertad de naciones en embrión, ansiosas de independencia de la monarquía española.

Este ultimo  párrafo explica también la debilidad de las instituciones y el habito de eludir las leyes de los criollos.

He aquí un sumario de los principales puntos de libro: 

Capítulo Introductorio: Diferencias entre Colonización Puritana y Virreinatos Españoles

  • Colonización Puritana: Shumway destaca cómo la colonización puritana en América del Norte se basó en una búsqueda de libertad religiosa y establecimiento de comunidades basadas en valores religiosos específicos.
  • Conquista y Virreinatos Españoles: En contraste, la colonización española se centró en la explotación de recursos y la conversión religiosa. Los virreinatos españoles, incluido el del Río de la Plata, estaban más orientados a beneficiar la metrópoli a través de un sistema de monopolios comerciales.
Explica Shumway:

Las clases bajas de cada región desarrollaron tradiciones populares de largo alcance, sentimientos de solidaridad de clase o étnica, vagos pero vigorosos, una religión popular y mitologías prenacionales que crearon a lo largo y ancho de la América hispánica fuertes sentimientos localistas.

El reflejo político del localismo fue el gobierno, más que de una institución, de un individuo carismático, el caudillo, quien de algún modo encarnaba los valores culturales de la tradición.

En un gobierno personalista, el caudillo se vuelve símbolo visible de autoridad y protección, lo que, en escala menor, repite el caso de los símbolos patriarcales del rey y el sacerdote, con los que las masas populares ya estaban familiarizadas. En la alternativa entre el caudillo y teorías abstractas de gobierno, las masas se sentían más a gusto con sus caudillos, que, aunque primitivos y crueles en sus métodos, eran más sensibles que la elite centralista a los temores y anhelos de las masas rurales.

Como resultado, en la figura del caudillo se combinaron localismo y personalismo. Estos dos elementos impedirían durante décadas las iniciativas ilustradas de los gobiernos. De hecho, buena parte de las guerras civiles que siguieron a la Independencia tienen su origen en los conflictos entre el realismo de los caudillos localistas y los sueños utópicos de la elite urbana.

En razón de esta discordancia entre una alta cultura derivativa y una cultura popular exuberante, aunque caótica, las colonias españolas llegaron al movimiento independentista de 1810 mal preparadas ideológicamente para la tarea de edificar una nación.

pocos caudillos pensaron en una construcción nacional en gran escala.

Como resultado, la América hispánica se fragmentó más y más, geográfica y socialmente. Algunas de esas divisiones se hicieron permanentes: el Uruguay y el Paraguay se separaron de la Argentina, y América Central, que en términos lógicos debería haber sido un solo país, se dividió en siete. Las rencillas intestinas y las amenazas de anarquía produjeron una situación en la que sólo parecían capaces de sobrevivir hombres fuertes al mando de ejércitos propios. Poco antes de morir, Bolívar se lamentaba, viendo el caos a su alrededor: “Hemos arado en el mar”.

Capitulo 1: La Herencia Colonial

  • Monopolios Españoles: Analiza cómo el sistema de monopolios comerciales limitaba el comercio y el desarrollo económico de las colonias, fomentando un descontento que más tarde influiría en las ideas independentistas.
  • Relación con Gran Bretaña: Podría discutir el creciente interés de Gran Bretaña en el Río de la Plata como mercado y fuente de materias primas.

Capítulo 2: La Ilustración y el Nacimiento de la Nación

  • Ideas Liberales vs. Conservadoras: Menciona el choque entre las ideas ilustradas de libertad y los valores tradicionales conservadores.
  • Libre Comercio vs. Proteccionismo: Shumway podría examinar cómo las ideas de libre comercio empezaron a tomar fuerza entre algunos sectores, oponiéndose al antiguo régimen proteccionista.
Explica Shumway:

La burguesía porteña estaba tajantemente dividida entre estos dos grupos, los “agentes intermediarios” que se beneficiaban con los contratos cerrados con España, y los comerciantes independientes que querían hacer tratos con otras naciones.

los Anchorena, apellido que asoma repetidas veces en la historia argentina, siempre del lado del conservadurismo y la represión. Entre sus oponentes se contaban los jóvenes Manuel Belgrano, Juan José Castelli y Pedro de Cerviño, los primeros en chocar con los intereses comerciales conservadores en el tema de los monopolios comerciales que los excluían.

Más tarde, y en buena medida bajo la inspiración de las doctrinas económicas de Adam Smith, miembros del segundo grupo se volverían figuras prominentes del movimiento independentista argentino y “el amor y la esperanza de la reforma” que dominó el primer liberalismo argentino (López, I, 571). En la década de 1790 salió de este grupo uno de los primeros panfletos de teoría económica producidos en el Río de la Plata: Nuevo aspecto del comercio del Río de la Plata, escrito por el socio de Belgrano, Manuel José de Lavardén. El texto, virulento ataque al mercantilismo español, propone el comercio libre, la privatización de las tierras públicas y la formación de una marina mercante local.

Capítulo 3: El Romanticismo y la Construcción de la Nación

  • Debate Ideológico: Expone las tensiones entre el romanticismo, con su idealización del pasado y la tradición, y las ideas liberales que buscaban modernizar la sociedad.
  • Rosas y el Proteccionismo: Analiza cómo Juan Manuel de Rosas representó un modelo más conservador y proteccionista, en oposición a las tendencias liberales de la época.

Capítulo 4: El Liberalismo y la Consolidación de la Nación

  • Domingo Faustino Sarmiento y Juan Bautista Alberdi: Shumway profundiza en las ideas de estos dos pensadores clave. Sarmiento, con su famosa obra "Facundo", aboga por la civilización contra la barbarie, promoviendo la educación, la inmigración europea y la modernización como herramientas para desarrollar el país. Alberdi, por otro lado, en su obra "Bases y puntos de partida para la organización política de la República Argentina", propone un modelo económico abierto, fomentando el libre comercio y la inversión extranjera, especialmente de Gran Bretaña.
  • Modernización y Urbanización: Este período ve un auge en la urbanización y la modernización, especialmente en Buenos Aires, impulsado por estas ideas positivistas. Shumway podría destacar cómo esto lleva a un cambio en la estructura social y económica del país.
  • Relaciones Exteriores: Analiza la influencia creciente de Gran Bretaña y cómo Argentina comienza a orientar su economía hacia la exportación de materias primas, lo que conlleva a un modelo agroexportador dependiente.

Capítulo 5: El Modernismo y la Crítica de la Nación

  • Crisis de la Identidad y del Modelo Económico: Shumway se enfoca en cómo el modernismo, con figuras como Leopoldo Lugones, cuestiona las ideas positivistas y la realidad socioeconómica del país. Se debate la eficacia del modelo agroexportador y su dependencia de mercados extranjeros.
  • Crisis Política y Social: Este período también es testigo de crecientes tensiones sociales y políticas. Shumway puede examinar cómo el modernismo refleja y critica estas tensiones, mostrando una Argentina que lucha por definir su identidad en medio de la modernización y los conflictos internos.
  • Repercusiones Internacionales: El autor podría analizar cómo la Primera Guerra Mundial y la Gran Depresión afectan a Argentina, cuestionando aún más el modelo económico establecido y la relación con potencias como Gran Bretaña y Estados Unidos.

Capítulo 6: El Nacionalismo y la Reinvención de la Nación

  • Juan Domingo Perón y el Peronismo: Shumway detalla cómo Perón y el peronismo transforman radicalmente la política y la economía argentina. Perón introduce políticas de bienestar social, nacionalización de ciertas industrias y una política económica más proteccionista. Este modelo busca equilibrar los intereses de los trabajadores y la industria nacional, alejándose del modelo agroexportador.
  • Segunda Guerra Mundial y Guerra Fría: El impacto de estos eventos globales en Argentina es significativo. Shumway puede explorar cómo Argentina, inicialmente neutral, se ve afectada por estas dinámicas globales y cómo esto influye en su política interna y relaciones exteriores, especialmente en relación con Estados Unidos y la creciente influencia de este país en América Latina.
  • Cambio de Paradigma: Este capítulo resalta cómo el peronismo representa un cambio de paradigma en la historia argentina, tanto en términos de política interna como de relaciones exteriores, y cómo esto influye en la identidad nacional.

 Con los lentes desapasionados -aunque no desprovistos de opinión- de Shumway podemos ver como la lucha entre las ideas liberales y las reaccionarias de la Argentina han sido desde su origen motores del progreso de su era dorada (1860-1930) y de su descenso en la decadencia económica y social (1930-2023)

Los mismos intereses de amigopolios locales siguen bregando por una economia cerrada controlada por intereses locales -empresarios, polticos, sindicalistas y ahora "organizaciones sociales" y narcotraficantes y lavadores de dinero.